太极宗师被KO:只见“太急”之功利,不见太极之传统

原标题:太极宗师被KO:只见“太急”之功利,不见太极之传统

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「无论是太极照样搏斗,都答该清晰好修身养性与比赛竞技之间的边界,认清限制,防止错位,共同招架打假赛、碰瓷著名选手等招摇撞骗的走为。」

5月17日,山东淄博演武堂,一场酝酿已久的“武林争霸”准期而至。

马保国,年逾古稀的一位老人,自称“浑元形意太极拳”创首人,太极宗师。从他本身在网上发布过的视频来望, 他独创太极“接、化、发”之招式,能够唱歌破裸绞,并曾战压服英国搏斗冠军、泰拳拳王。

功夫炉火纯青,以至于左手生出“太极球”。

此外,这也是老人家人生中参添的第一场国内赛事,其主要性不言而喻。

他的对手,则是名不见经传,年近半百的武术教练、业余拳手王庆民。

出人预想的是,一场想象中的“龙争虎斗”却演变为了马保国的“一面倒”。比赛开场仅仅四秒,马行家就被转瞬击倒。

而在短短30秒的比赛时间里,马行家被不息击倒三次,最后倒地不首。

赛后,马保国议决微博更新了本身的身体状态:已无大碍。

甚至放出视频,顶着发肿的眼睛注释了本身为什么会战败。

“功夫讲究点到为止,本可把对方打到鼻子骨折。”

而另据媒体报道,在马行家战败的几幼时后,其声援者和多弟子在网上公开为马保国叫好,并让他专一修养,再来一个“二番战”,为传统武术正名。

走家人清新,倘若再不不准马行家,“中国武林”中的这位“巨擘”很能够会就此陨落。前中国MMA(综相符搏斗)名将刘文擘就在同伴圈外示:人命更主要。

固然首战告负,但是马行家足够发扬了“中国武术人”锲而不舍的品质,直接点名要跟UFC冠军张伟丽切磋切磋。以至于有网友说: 马行家真乃怪杰也,他不光能骗别人,狠首来竟然连本身都骗。

(战败后向张伟丽邀战的马保国)

对于马行家的此等醒悟,知著君想来想往也只能用一句话来形容: “就当是一场梦,醒来照样很感动。”而想要参透马行家的思想,吾们照样得从这场“噩梦”般的比赛说首。

荒唐的比赛:太极何以变太“急”?

传统太极与当代搏斗,二者本身就存在于分歧的圈子之中,它们能够进走对话,但不及被强走比较。

用当代搏斗比赛的规则和框架来圈定太极,并强走把本不属于实战层次的“养身术”和拳拳到肉的“搏斗术”拿来一较高下,云云的比赛不光望首来漏洞百出,而且匮乏规则的有效制约,让参赛者不得不承担高度的风险。

无论是对于太极照样传统武术,争强好胜从来不是内核;把对方打得鼻青脸肿,倒地不首,乃至承受生命危险,隐晦也背离了“点到为止”的中华传统。何况, 蚂蚁大象,势均力敌 ,只有在本身生存的周围周围内为本身正名,这才是相符情相符理的事情。

(马保国为比赛造势)

而在吾们对倒地不首的马保国嗤之以鼻的时候也答该仔细到,所谓的“比赛”真的达到能够比赛的标准了吗?上了年纪的比赛两边,不光异国身穿防护设备,就连比赛的现场条件也是相等简陋,倘若不是现场的摄像头、裁判,外人望了还以为是在进走街头外演艺术。

就算是当事人“入戏太深”,吾们照样要质问: 是谁批准一个年逾古稀的老人站上赛场,冒着生命危险为传统武术正名?就算参赛者自身有些疑心走为,但赛事的主理方难道就异国惊醒的人能够站出来,不准这栽毫有时义的拳打脚踢吗? 无论是比赛的设施配置,照样比赛的原首动机,都写满了荒唐二字。

(马保国的同伴圈)

进一步说,无论比赛是主理方与参赛者两边的相符谋,照样任何一方的怙凶不悛, 云云简陋且荒唐的“比赛”不光达不到正途比赛的标准,而且还游走在法律的边界,于传统武术来说只会徒添懊丧,而不会有所裨好。

之前马保国曾经约战徐晓冬,效果还未脱手,就被人报警不准。面对警察,徐晓冬也是满脸的懵逼。

(展现功夫的马保国)

(被警察带走的徐晓冬)

而吾们能够总结道,马行家们的“武林秘籍”不是别的,就是简浅易单的几个字:打前110,打后120。

除此之外,吾们还必要往追问:既然比赛那么荒唐,且危险性通盘,可为什么越来越多的行家纷纷“揭竿而首”,打着为传统正名的口号,用本身的“不拿手”往和别人硬碰硬呢?

曾几何时,自搏斗狂人徐晓冬对“雷公太极”宗师雷雷的片面面碾压以来,传统武术vs当代搏斗的潮流就一向异国消停过,并逐渐形成了一个畸形的市场。无论是赛事的主理方,照样公开叫板的提战者,“为传统武术正名”好似成了一块雷打不动的金字招牌,既能吸睛,又能赢利,堪比当代版《叶问》《霍元甲》。

(马保国“击败”搏斗冠军的视频截图)

能够说,这栽比赛本身的输赢其实并不主要,其本身的意义也不主要,由于“比赛”本身就是一栽被刻意制造出来的景不都雅,它的主意不在于为谁正名,而在于最大水平上吸引不都雅多的仔细力,公司动态并将其兜售给广告商。

如此以来,大大幼幼的比赛倒是打了不少,传统中华文化却被“悬置”了,被迫趟了污水,被迫成为某些“行家”的代言产品,被迫在追逐市场益处的道路上被多人所误读。

以至于形成一栽“不及打就是文化糟粕”“不及打就是文化垃圾”的历史虚有时识。响答地,“武学宗师”们为了迎相符人们头脑中的“武侠想象”,势必也会一连地包装本身,让这场荒唐的闹剧能够不息上演。

(辽北地区第一狠人的“功夫”)

从雷氏太极,到金钟罩铁布衫;从轻功水上漂,到手搓太极球;从一人横扫群雄,到拳打世界冠军。这些本该存在于文字当中的“武侠要素”却被某些行家们搬到了现实。在一连添深本身“传统”色彩的同时,主动顺答这栽市场趋势,把本身逐渐打造成了一个“从书里走出来”的功夫奇才。

而所谓为“太极”正名,某栽水平上也成为了为“金钱”正名,为本身在这个市场的相符法性存在正名。 以软克刚的“太极”,正在被某些人变成急功近利的“太急”。

皇帝的新衣:认清边界,超越窄幼

也许吾们能够云云说,西方搏斗术与搏击术在这些行家们的眼中望来,就如同那久攻不下的“清明顶”。而无论这栽提战是师出著名,照样没事找事,吾们照样要弱弱地问一句: 在当下,太极真的还必要这些六大门、八大派往替它“出头”吗?

行为传统文化的太极想要生存和发展,就必要实现自身的“当代化”。 找到自身在当代生活当中的一席之地,成为融入人们平时生活当中的一个解放选择,被行家批准和认可,这才是真实的正名。

而在这个过程中,其实太极早已经悄无声息地以最正当的方法,逐渐在吾们的身边沉淀下来。

(公园里打太极的人群)

比如公园里、广场上频繁能够见到的太极剑,太极拳喜欢好者,他们把太极当作一栽修身养性的生活手段。再比如近来由于疫情因为,不得不在线上进走太极拳考试的大弟子们。固然其中的许多人都外示太极拳的套路过多,难度颇大,但相比首诉苦来说,行家正在逐渐意识和批准太极给身心带来的益处。

此外,太极也成为了吾国跨文化传播的一张清脆的名片,被世界上的普及人民们所批准和尊重。

(李连杰为武术冠军授奖)

更何况,关于太极的比赛也早就已经有了详细、相符理的国际规则,各栽大型赛事每年都会按期举办,比如世界武术锦标赛,奥运会上的武术外演赛等等,供全世界的武术喜欢好者们相互切磋,共同提高。

因此吾们能够说, 太极本身并不必要谁来替它正名,强走为太极正名也无异于多此一举,偏离现实;用浅易的胜负有关来评判太极更是哗多取宠,逆向助攻。真太极,并不急,逆倒是假太极、假太极们正在搞着“假大空”,贩卖着“不及打不是真太极”的假逻辑,充当着太极“出圈”的幕后推手。

(马保国的太极招式)

UFC冠军张伟丽曾经说到,传统武术中有许多能够被当代搏斗所借鉴和改进的内容。因此,搏斗与太极的有关本不该该被炒作得势同水火,太极本身蕴含的中华传统也不该该被窄幼、盲主意排外主义所行使,成为逆抗虚妄的强制,逆抗西方搏斗提衅的文化标签。二者真实的有关答该是相互融相符、相互借鉴,披沙拣金,共同提高。

(张伟丽在比赛中)

吾们自然不及用几场荒唐的比赛胜负而否定传统武术的价值,但在此之外, 无论是太极照样搏斗,都答该清晰好修身养性与比赛竞技之间的边界,认清限制,防止错位,共同招架打假赛、碰瓷著名选手等招摇撞骗的走为。

如同“雷氏太极”的代外人物雷雷的经历;从最初被徐晓东KO的物化不认输,到力战王知亮落败后的安然面对,再到直言太极不正当实战,并主动学习搏斗技法。 勇于承认不及的态度,远比落败的效果更添主要。

(被徐晓冬KO的雷雷)

(被王知亮打败的雷雷)

行为旁不都雅者的吾们能够发现,相较于以前此类比赛的赛后舆论来说,网友们对于马保国的关注点已经很少再荟萃于唱衰传统武术之上了,这能够被理解为一栽望破现实,放下传统武术面子、放下对于武侠想象执念的相符适走为。

而不管这些疑心走为是一栽传统与当代融相符的阵痛,照样一栽认输也很相符适的现实, 脱下太极身上的“皇帝新装”,把太极强身健体、修身养性的传统融入当代生活,让太极的归太极,搏斗的归搏斗,这才是当下真太极的生存之道。

“太急”们也答该想一想,就算功夫上不得台面,但首码也要守住习武之人的道德底线。 否则,行家不走,逆成乐柄。

图片来源于网络

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2020-05-23 20:30admin admin 点击